El hogar de los más marginados de Madrid. Rouco cierra la parroquia de Enrique de Castro.

(Publicado en Perodistadigital.com el Sábado, 31 de marzo 2007)
http://www.periodistadigital.com/religion/object.php?o=612613

El cura “rojo” de Vallecas se queda sin parroquia. Enrique de Castro, el popular sacerdote símbolo de la lucha por los más marginados, va a perder su templo de Entrevías. La parroquia de San Carlos Borromeo tiene los días contados. El arzobispo de Madrid ha decidido cerrarla como lugar de culto y reconvertirla en un centro de Caritas. Acusa a Enrique de Castro y a sus dos compañeros curas de “realizar una liturgia y una catequesis que no son eclesialmente homologables”.
El pasado martes, el obispo auxiliar de Madrid, Fidel Herráez, llamó a capítulo a los tres curas de San Carlos Borromeo: Javier Baeza, Pepe Díaz Y Enrique de Castro. “Aquello era un auténtico tribunal”, explica Javier Baeza, que ejerce de párroco desde hace unos años, aunque los tres sacerdotes trabajan en equipo.
En la reunión estuvieron presentes, entre otros, el obispo auxiliar, acompañado del vicario de Vallecas, Angel Matesanz, del secretario del episcopado, Roberto Serres y del delegado de Cáritas. “Fidel abrió la carpeta y nos comunicó que la parroquia desaparece como tal, que el local físico se lo han cedido ya a Cáritas Madrid para un centro asistencial y que nos pedía encarecidamente a los tres que nos quedásemos a trabajar en el centro”, cuenta el párroco.
El arzobispado madrileño acusa a los curas de San Carlos Borromeo de “realizar una liturgia y una catequesis que no son eclesialmente homologables”, al tiempo que reconoce “su entrega y dedicación a los pobres”. Y como la expresión eclesial de la solidaridad con los pobres es Caritas, Rouco cree que a eso es a lo que deben dedicarse los locales de la parroquia, que desaparecería como lugar de culto.
Los tres curas se quedaron boquiabiertos. Primero, porque hacía unos meses que ese mismo obispo auxiliar, Fidel Herráez, había realizado la visita pastoral a la parroquia y se había despedido de ellos diciéndoles: “Me voy impactado y encantado”.
Pero al poco tiempo, monseñor Herráez, el brazo derecho del cardenal y el que, en realidad, gestiona el día a día de la archidiócesis, llamó de nuevo al orden a Javier Baeza. “Me acusó de que, en la parroquia, no administrábamos adecuadamente los sacramentos; me advirtió de que sin absolución individual no hay perdón de los pecados y terminó diciéndome que Dios no estaba en nuestra parroquia. Desde entonces nos temíamos lo peor y, desgraciadamente, nuestros temores se confirmaron el pasado martes”, explica el párroco.
Allí mismo, en esa reunión del pasado martes, los tres curas rechazaron la decisión del arzobispado, dejaron claro que la parroquia no era de ellos sino de la gente y que no piensan abandonarla. “No vamos a dejar la parroquia. Si quieren, que nos echen”, dice Baeza.
En el arzobispado guardan silencio. El Mundo intentó en repetidas ocasiones obtener la versión de la jerarquía madrileña sin éxito. Extraoficialmente y con petición expresa de anonimato se nos dice que “la lucha entre Enrique de Castro y monseñor Rouco viene de lejos. Esa parroquia es un nido de herejías. Por ejemplo, imparten sistemáticamente la absolución colectiva y, a veces, comulgan con rosquillas o con turrón, en el colmo de los despropósitos litúrgicos y sacramentales. La paciencia del cardenal se ha agotado y ha decidido poner coto a tantos desmanes”.
Nuestro comunicante reconoce que la decisión del cardenal no ha sido fácil. “Rouco es consciente de que se enfrenta con un icono social, con un símbolo y con una forma de ser y de entender la Iglesia. Sabe que, en los medios de comunicación, vais a escenificar la decisión como la lucha desigual entre la Iglesia jerárquica institucional-inquisitorial y unos pobres curas de base, defensores de los pobres. Pero también es consciente de que, aunque sea impopular la medida, tiene que tomarla, porque una de las funciones del obispo es la de ser maestro y vigilar la ortodoxia en su diócesis”.
Y no se equivoca nuestra fuente del arzobispado madrileño. Tanto los curas como sus numerosos y fieles parroquianos están dispuestos a dar batalla por la parroquia de los pobres y marginados. En sus locales se suceden las asambleas. Y se preparan estrategias y gestos para mostrar el descontento de la gente. Algunos proponen ir en procesión hasta la catedral de La Almudena y encerrarse para rezar en ella hasta que el cardenal revoque su decisión.
En torno a Enrique de Castro y a la parroquia se aglutinan una serie de colectivos “indispensables” de la lucha social. Como Madres contra la Droga o la Coordinadora de Barrios. Y no dejarán que Rouco se salga con la suya fácilmente.
Por otra parte, incluso canónicamente parece que el tema no está nada claro. Según Baeza, “con el Derecho canónico en la mano parece que es una aberración, según nos comentan los especialistas”. Porque, tanto para destituir a un párroco como para cerrar una parroquia, hay que seguir todo un proceso oficial, con sus pasos, sus alegaciones y sus plazos. “Y aquí se lo quieren saltar todo a la torera. Pero no nos vamos a rendir”, dice Javier Baeza.
Tanto Enrique de Castro como sus dos compañeros están dispuestos a luchar hasta el final. “Nos duele sobre todo la prepotencia y altivez con la que actúa el arzobispado. Parece como si Dios llamase todas las mañanas al cardenal para decirle lo que tiene que hacer”, se queja Baeza. Y concluye: “Esto es un baculazo con todas las de la ley, por mucho que quieran camuflarlo”.

Epílogo

El dia 15 de marzo de 2007 tuvimos nuestra última reunión para evaluar el encuentro con la representación del obispado y ver qué acciones tomar. Nuestras conclusiones fueron, en grandes rasgos, que era más conveniente invertir nuestros esfuerzos en positivo, y no en darnos cabezazos contra un muro que no nos iba a reportar ningun beneficio, tangible o no.

Todas las organizaciones que trabajabamos en la parroquia han sido reubicadas y/o sus beneficiarios derivados a otros sitios. La única organización que todavía desempeña sus funciones es la Asociacion 4K pero ésta va a firmar en las próximas fechas un contrato de abandono de las instalaciones en diciembre de 2008, o a lo más tardar junio de 2009.

Hemos convenido que ejercer esta resistencia no va a recuperar nada de lo que teníamos, y bien puede desgastarnos moralmente de una manera muy negativa. Por ello acordamos que cada uno siga su camino de una manera que más positiva crea.

Con esta reunión queda disuelto el grupo de "la resistencia". Nos vamos con un sabor agridulce, pues hemos luchado y nos vamos con la cabeza bien alta, pero ha sido una lucha contra un rival muy superior, una organización que en nombre de un Todopoderoso comete injusticias por un beneficio propio y en favor de una única causa: EL PODER DE LA IGLESIA.

Gracias a todos: los que habeis participado de esta resistencia, los que habeis creido en nosotros y los que nos habéis apoyado.

Esta vez David no pudo con Goliat.

Leo

Reunion con la Diocesis de Madrid

Una representación de nosotros tuvo una reunion con representantes de la Diocesis de Madrid. El que habla en primero persona a partir de ahora es Nacho:

Bueno, para contaros a todos algo de forma rápida, os puedo decir lo siguiente:

En primer lugar, para el que no lo sepa, el Obispo Auxiliar Fidel Herráez vino a la Parroquia el domingo y durante la homilía dijo que se habian suspendido actividades de algunos grupos porque no eran eclesiales, y que había generado malestar en un pequeño grupo de feligreses (nosotros, vamos), pero que eran órdenes procedentes de Rouco que se desprenden del Sínodo.Tras decir estos mensajes, Mercedes, Manolo, Conchita y Pepe Molina fueron a hablar con él a explicarles nuestras posiciones.

Como ya sabéis, el viernes me había llamado el secretario de D Fidel para darme cita para el lunes 5 de marzo a las 18.00 en el arzobispado. Tras varios intentos de ir más y mejor representados y no poder contar con todos por diversos problemas de agendas, médicos, etc., finalmente fuimos Jose Carlos, Manuel Fernandez y yo (Nacho).

Nos recibieron Fidel Herráez (Obispo auxiliar), Roberto (Obispo de derecho canónico), Jose Luis Huescar (nuestro Vicario), Samuel (el Párroco) y Carolina Herrera (Abogada de derecho civil del arzobispado), una sorpresa al venir Samuel, la verdad, ya que no le esperábamos. El encuentro tuvo sus momentos de tensión y de diálogo, pero bien. Creo que les dijimos lo que pensábamos de todo. En cierto momento creo que los propios obispos le recriminaron a Samuel haber tomado esas decisiones de esa forma, pero claro, con el argumento de "solo ejecuta ordenes del Cardenal, el Cardenal del Sinodo, y el Sínodo de la Santa Sede", claro, no se puede dialogar con argumentos de esta verticalidad. En definitiva, que no aprobaban las formas pero sí las decisiones tomadas, aunque con argumentos vacíos de contenido, como que el Hogar de los Mayores tenia que suspenderse porque la Parroquia necesitaba tener un salón parroquial para hacer las reuniones, charlas... (como si antes no las hiciésemos aunque estuviesen allí las abuelas). En fin...

Como puntos fundamentales para este cambio de dirección aportaron la necesidad imperiosa y urgente de contar con aulas para catequesis (grandes, limpias y espaciosas), alojar nuevas viviendas para sacerdotes, y que sólo se realizarían (según interpretan como conclusiones del Sínodo) actividades eclesiales, fundamentalmente catequéticas, liturgicas, pastorales, etc.., y Cáritas también claro (mencionado como último punto). Todas aquellas actividades que, aunque son buenas y loables, no están en ese marco, no pueden seguir en los locales eclesiales (que se necesitan para esas otras actividades) de forma exclusiva sin admitir compartición de lugar ni turnos o similar.

Fueron muy educados, pero lo que está claro, a mi forma de entender es que tienen una edicion del Evangelio que no es la que tengo yo en mi casa, y que, además, como se sienten en poder de Dios y movidos por el Espíritu (eso dijeron).. pues eso, que al resto debe ser que nos mueven nuestros instintos animales... de verdad, muy decepcionante como cristiano. Tienen un pensamiento que no puedo compartir. lo que tengo claro que es una lucha de poder, simplemente, de acumulación de poder y de cerrar filas a todo aquel elemento que no esté bajo su bota, y es una demostración de fuerza.

Reconocieron (el vicario asumió la responsabilidad de los malos modos y extentóreas salidas de pata de banco de Samuel) que no se habían planteado los cambios a realizar de una forma adecuada, ni se habían explicado en Consejo Pastoral ni en ningún otro grupo de nuestra Parroquia. Se dijo (Vicario) que "el Consejo Pastoral existente hasta la llegada de Samuel" no tenía ningún reconocimiento ni nombramiento por él y que por lo tanto no era válido - increible, de verdad- .

Dejaron claro que no había nada que hacer, (aparte de que echar marcha atrás ya es imposible, El Hogar, el Aula y Ser ya estan fuera, y 4k va a firmar un acuerdo de prolongación de su estancia en la parroquia que por otro lado es una agonía contínua).

Nacho

Van más de 400 firmas

Para que el Carndenal y el Vicario sepan que no somos "4 gatos", en breve les haremos llegar las más de 400 firmas de apoyo que hemos recogido.
¡Muchas gracias a todos!

Asuntos tratados en Reunion 21 febrero 2006

El dia 21 de febrero nos volvimos a juntar y tratamos lo siguiente:

- la reunion que tuvimos con el secretario diocesano de Caritas, con el que estuvimos intercambiando todo este asunto.

- el acuerdo que la Asociacion 4k tomará con el obispado para quedarse hasta diciembre 2008 o junio 2009.

-Nuevas acciones a desarrollar: sobre este punto, lo decidido ayer fué:

• Este domingo, a las 11.30, hemos quedado para estar en la puerta de la parroquia pidiendo nuevas firmas y con un cartel donde se recuerda que seguimos sin ser recibidos. El cartel lo hace Leo y Maria. Va a estar poca gente, así que pedimos que el que pueda hacer el esfuerzo... Conchita se encarga de hablar con Arantxa para ver si puede venir alguien de su gente el domingo.
• El lunes, insistiremos en que nos den una cita en arzobispado y vicaria presentando un escrito y las firmas. Maria se encargaba de llevar escritos y firmas.
• Hacer un seguimiento de 24 y 48 horas a esa peticion de entrevista. Eso me toca a mí.
• Si obtenemos esa cita, esperar a tenerla. En caso contrario presentarnos todos los que podamos y sin previo aviso el jueves 8 de marzo por la mañana en el obispado, a las 12.00. Si encontramos un momento que pueda ser propicio y sea por la tarde, mejor. Manuel se encargaba de enterarse de actos de agenda del Obispo o su horario de trabajo.

El Blog "Oficial" de la Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles

Porque sencillamente es bueno conocer la otra cara de la luna, puedes entrar en el link siguiente:
http://iglesialosangeles.blogspot.com/
Es el blog oficial de la Parroquia de Nuestra Señora de los Angeles.
Vosotros mismos.

(Este link tambien lo teneis disponible a la derecha de la pagina principal de nuestro blog)

La Recogida de Firmas

El Domingo 21 de enero estuvimos a la puerta de la parroquia recogiendo firmas a la salida de las misas de la mañana. Conseguimos unas 180. Además, todos estamos recaudando más durante estos días. Os adjunto unas fotos del día de la recogida de firmas.

Recogida de firmas

Hola a todos. El párroco de Nuestra Señora de los Angeles, D. Samuel Urbina, no nos ha escuchado y vamos a ir a hablar con el Cardenal- Arzobispo de Madrid.
Este domingo próximo día 21 de Enero vamos a recoger firmas de apoyo en las salidas de las misas.
Os esperamos alli